{"id":1491,"date":"2019-07-21T00:09:31","date_gmt":"2019-07-20T22:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/site.uit.no\/viscam\/?p=1491"},"modified":"2021-06-10T14:01:22","modified_gmt":"2021-06-10T12:01:22","slug":"echagh-the-well-echagh-le-puits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.uit.no\/viscam\/2019\/07\/21\/echagh-the-well-echagh-le-puits\/","title":{"rendered":"Echagh: The Well"},"content":{"rendered":"

Cin\u00e9aste: <\/strong>Souleymane Diallo<\/span><\/p>\n

Ann\u00e9e de production:<\/strong>2008<\/span>
\nLieu:<\/strong> Echgah, Mali<\/span>
\nDur\u00e9e:<\/strong> 32,5 minutes<\/span>
\nSon:<\/strong> mono<\/span>
\nLa langue:<\/strong><\/span>
\nSous-titrage en anglais<\/strong><\/span><\/p>\n

Echagh (le puits) est un film documentaire sur une fraction touareg appel\u00e9e Igorareine. Ils vivent dans une localit\u00e9 appel\u00e9e Echgah, situ\u00e9e \u00e0 40 km au Nord de Gao, Nord du Mali. Ils s\u2019occupent essentiellement des moutons, des ch\u00e8vres, des chameaux, du b\u00e9tail et pratiquent une vie nomade depuis des g\u00e9n\u00e9rations.<\/span><\/p>\n

\u00c0 ce jour, certains d’entre eux sont sur le point de quitter ce mode de vie ancestral en raison des nombreuses pertes d’animaux caus\u00e9es par la d\u00e9sertification du Sahara. C\u2019est ainsi qu\u2019ils se sont install\u00e9s dans les environs d\u2019un puits colonial appel\u00e9 Echagh en 1988.<\/span><\/p>\n

Une d\u00e9cennie plus tard, ils ont cr\u00e9\u00e9 une \u00e9cole primaire pour leurs enfants. Depuis lors, ils r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 un autre mode de vie. Mais, il faut noter que ce syst\u00e8me scolaire nouvellement introduit est sujet \u00e0 de nombreuses controverses \u00e0 Echagh. Certains d\u2019entre eux croient aux diff\u00e9rentes opportunit\u00e9s que l\u2019\u00e9cole pourrait offrir. D’autres, au contraire, y voient un facteur de menace de leur mode de vie traditionnel. Dans un contexte aussi divergent, le film explore les choix de vie de trois enfants.<\/span><\/p>\n

Copyright: \u00c9tudes culturelles visuelles 2008, Universit\u00e9 de Troms\u00f8<\/strong><\/span><\/p>\n

Regarder le film<\/a><\/p>\n

Th\u00e8se<\/span><\/strong><\/p>\n

R\u00c9SUM\u00c9 :<\/span><\/p>\n

Cette th\u00e8se porte sur la fa\u00e7on dont les Touaregs Igorareine s\u2019adaptent \u00e0 la transition au Nord du Mali ; comment ils mettent fin \u00e0 leur mode de vie nomade sans \u00eatre totalement s\u00e9dentaires. La recherche se focalise principalement sur les strat\u00e9gies utilis\u00e9es au cours de cette transition, sur la mani\u00e8re dont elles peuvent transformer leur situation actuelle en une vie meilleure et sur la fa\u00e7on dont l’ensemble du processus affecte les relations sociales entre parents. Les strat\u00e9gies identifi\u00e9es sont \u00e0 la fois l\u2019\u00e9ducation formelle et l\u2019exploitation des connaissances locales. Lors de mon travail sur le terrain, je me suis int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole, le cadre d’introduction des connaissances formelles, et \u00e0 une famille utilisant les connaissances traditionnelles comme strat\u00e9gie d’adaptation principale. L’utilisation de l’observation participante et d’un film d’observation comme m\u00e9thodes de collecte de donn\u00e9es m’a permis de r\u00e9unir des donn\u00e9es textuelles et non textuelles. Une approche interdisciplinaire est utilis\u00e9e pour interpr\u00e9ter le mat\u00e9riel empirique de cette th\u00e8se. Les principales sources th\u00e9oriques sont les suivantes: rapport entre pouvoir et savoir (Michel Foucault, Pierre Bourdieu), modernit\u00e9 et identit\u00e9 (Anthony Giddens), \u00c9tat-nation (Pierre Bourdieu, Ernest Gellner), Identit\u00e9 et appartenance (Anthony Cohen), d\u00e9mat\u00e9rialisation et re-tribalisation (Abner Cohen). Le film Echagh (le puits) fait partie int\u00e9grante de cette th\u00e8se.<\/span><\/p>\n

Lire la th\u00e8se<\/a><\/p>\n

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