{"id":1531,"date":"2019-07-22T13:13:38","date_gmt":"2019-07-22T11:13:38","guid":{"rendered":"https:\/\/site.uit.no\/viscam\/?p=1531"},"modified":"2021-09-16T18:22:25","modified_gmt":"2021-09-16T16:22:25","slug":"new-way-of-life-ny-livsstil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.uit.no\/viscam\/2019\/07\/22\/new-way-of-life-ny-livsstil\/","title":{"rendered":"New Way of Life (Nouveau mode de vie)"},"content":{"rendered":"

Cin\u00e9aste: <\/strong>Flavie Chiwo Tembou<\/span><\/p>\n

Ann\u00e9e de production: <\/strong>2014<\/span>
\nLieu: Bahouan, Cameroun<\/span>
\nDur\u00e9e: 35 min<\/span>
\nSon: mono<\/span>
\nLangues: Fulani, Bahouan, Bamendjou, Fran\u00e7ais, Pidgin-Anglais<\/span>
\nSous-titrage en anglais<\/span><\/p>\n

Ce film est une \u00e9tude exploratoire qui tente de comprendre et de pr\u00e9senter l\u2019exp\u00e9rience de la vie \u00e9conomique et sociale des Mbororo (Fulani) \u00e0 Bahouan. Les Mbororo ont \u00e9migr\u00e9 \u00e0 Bahouan, un village de l’Ouest du Cameroun, en qu\u00eate de moyens de subsistance. L\u00e0-bas, ils travaillent comme domestiques pour les populations locales qui vivent elles-m\u00eames en ville ou \u00e0 l’\u00e9tranger, mais viennent au village pour leurs rituels.<\/span><\/p>\n

Le film d\u00e9crit \u00e9galement de mani\u00e8re vivante la fa\u00e7on dont ces Mbororo ont r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9tablir une relation pacifique interethnique avec le peuple bahouan, bien qu\u2019ils soient un groupe minoritaire. En raison de leur interaction quotidienne, l\u2019adaptation et la crise d\u2019identit\u00e9 sont l\u2019une des principales pr\u00e9occupations des Mbororo dans ce processus de changement en raison du processus d\u2019int\u00e9gration en cours.<\/span><\/p>\n

Copyright: \u00c9tudes culturelles visuelles 2014, Universit\u00e9 de Troms\u00f8<\/strong><\/span><\/p>\n

Regarder le film<\/a><\/p>\n

Regarder la bande-annonce<\/a><\/p>\n

Th\u00e8se<\/span><\/h2>\n

R\u00c9SUM\u00c9 :<\/span><\/p>\n

Ce travail a pour objectif d\u2019analyser le quotidien de certains travailleurs migrants mbororo dans le village de Bahouan. En raison de certaines forces externes et internes li\u00e9es \u00e0 leur mode de vie nomade, ces musulmans mbororo ont d\u00e9cid\u00e9 de chercher un moyen de subsistance \u00e0 Bahouan, parmi les peuples chr\u00e9tiens essentiellement agricoles. Depuis lors, leur strat\u00e9gie consiste \u00e0 tenter de reconstituer leur troupeau et de faire vivre leurs parents chez eux. Cette analyse du processus d’int\u00e9gration de ces Mbororo \u00e0 Bahouan examine comment, malgr\u00e9 leurs diff\u00e9rences culturelles avec la population h\u00f4te, ils contribuent et s’int\u00e8grent dans cette communaut\u00e9. Elle pr\u00e9sente \u00e9galement les dynamiques socioculturelles et les changements possibles de leur tradition au cours de leurs rencontres quotidiennes. Bref, cet article expose le dilemme socioculturel auquel sont confront\u00e9s les Mbororo \u00e0 Bahouan. En essayant de gagner leur vie dans cette communaut\u00e9, ils se trouvent dans une situation d’identit\u00e9 divis\u00e9e. En fait, leur vie quotidienne oscille entre trois principales pr\u00e9occupations. Le premier dilemme est qu\u2019ils essaient de s\u2019int\u00e9grer \u00e0 la communaut\u00e9 bahouane afin d\u2019\u00eatre accept\u00e9s par la population locale. Le second quant \u00e0 lui est d\u00fb au fait qu\u2019ils s\u2019assimilent progressivement aux Peuls \u00e9tablis. M\u00eame s’ils ne sont pas physiquement pr\u00e9sents \u00e0 Bahouan, les Peuls \u00e9tablis sont constamment dans l’esprit de ces Mbororo qui veulent adopter leur mode de vie. De m\u00eame, le fait que les Bahouans n\u2019ont que peu de connaissances sur les Mbororo facilite leur perception du statut de Fulani. Troisi\u00e8mement, le fait que ces Mbororo envoient la moiti\u00e9 de leur salaire mensuel dans le bush pour pr\u00e9server leur patrimoine culturel montre qu’ils ne sont pas encore pr\u00eats \u00e0 couper les ponts avec leur tradition d’origine.<\/span><\/p>\n

Lire la th\u00e8se<\/a><\/p>\n

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