{"id":1548,"date":"2019-07-22T14:06:11","date_gmt":"2019-07-22T12:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/site.uit.no\/viscam\/?p=1548"},"modified":"2021-09-16T19:03:18","modified_gmt":"2021-09-16T17:03:18","slug":"land-is-food-la-terre-est-la-nourriture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.uit.no\/viscam\/2019\/07\/22\/land-is-food-la-terre-est-la-nourriture\/","title":{"rendered":"Land is Food (La terre est la nourriture)"},"content":{"rendered":"

Cin\u00e9aste: <\/strong>Babette Koultchoumi<\/span><\/p>\n

Ann\u00e9e de production: <\/strong>2008<\/span>
\nLieu:<\/strong> Bipare, Cameroun<\/span>
\nDur\u00e9e:<\/strong> 44 minutes<\/span>
\nSon:<\/strong> mono<\/span>
\nLangue:<\/strong> fran\u00e7ais<\/span>
\nSous-titrage en anglais<\/strong><\/span><\/p>\n

“Land is Food”<\/em> est le portrait de quelques fermiers du village Bipare, situ\u00e9 au Nord du Cameroun, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re avec le Tchad. Le film met en vedette Ruth Sogsirba, son mari Moussa Kallam et la sage-femme Elisabeth Tansouabe.<\/span><\/p>\n

Les r\u00e9cents changements apport\u00e9s au r\u00e9gime foncier coutumier ainsi que les pressions d\u00e9mographiques ont rendu l’acc\u00e8s \u00e0 la terre de plus en plus pr\u00e9caire, en particulier pour certaines femmes de Bipares. Le film met l’accent sur la vie quotidienne des agricultrices de Bipare impliqu\u00e9es dans le changement social dans lequel la propri\u00e9t\u00e9 commune et la gestion des terres sont remplac\u00e9es par la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re individuelle.<\/span><\/p>\n

Copyright: \u00c9tudes culturelles visuelles 2008, Universit\u00e9 de Troms\u00f8.<\/strong><\/span><\/p>\n

Regarder le film<\/a><\/p>\n

Th\u00e8se<\/span><\/h2>\n

Ce document pr\u00e9sente et analyse des donn\u00e9es sur des femmes qui contestent les r\u00e9gimes fonciers coutumiers pendant qu\u2019elles s\u2019efforcent d\u2019avoir acc\u00e8s aux terres agricoles dont elles ont besoin. Cette recherche est men\u00e9e dans la communaut\u00e9 de Mambay situ\u00e9e au Nord du Cameroun, \u00e0 la fronti\u00e8re avec le Tchad. Elle examine la capacit\u00e9 et l\u2019aptitude des femmes rurales \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 la terre malgr\u00e9 les obstacles que le syst\u00e8me foncier coutumier leur pose. Il est clair que le droit \u201ccoutumier\u201d s\u2019adapte toujours aux conditions \u00e9conomiques modernes, \u00e0 ce qui se passe r\u00e9ellement dans la vie quotidienne des cultivateurs et des propri\u00e9taires de terres. La rar\u00e9faction des terres et l’introduction des fonds dans la plupart des transactions fonci\u00e8res locales ont transform\u00e9 les champs arables en produits de grande valeur. Ces changements, parmi tant d’autres, ont des r\u00e9percussions importantes sur les relations fonci\u00e8res locales et sur le fonctionnement du syst\u00e8me de r\u00e9gime foncier coutumier. En m\u00eame temps, les maris des femmes et les lignages des p\u00e8res ne sont plus les seules sph\u00e8res sociales qui pr\u00e9d\u00e9terminent leurs possibilit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre. En faisant un usage strat\u00e9gique de l\u2019argent, ainsi que des groupes de parent\u00e9 et d\u2019appartenance, les femmes continuent de red\u00e9finir les arrangements qui r\u00e9gissent leur acc\u00e8s aux terres agricoles. Par cons\u00e9quent, l\u2019on observe certaines transformations sociales, notamment en ce qui concerne la division du travail entre les genres et le r\u00f4le des femmes dans la production et la reproduction sociale.<\/span><\/p>\n

Lire la th\u00e8se<\/a><\/p>\n

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